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再续嘉行——西泠印社社员西泠胜迹作品网络展(一)  

2014-05-28 20:29:24|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作者:简斋火华

再续嘉行——西泠印社社员西泠胜迹作品网络展(一) - 中华网络书法家协会 - 中华网络书法家协会的博客

柏堂

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    西湖志载原为宋代古迹。因堂前有古柏二株,故而名之柏堂。前人多有诗咏之。宋代大诗人苏东坡曾题柏堂诗曰:“道人手种几生前,鹤骨龙姿尚宛然。双干一先神物化,九朝三见太平年。忽惊华构依岩出,乞与嘉名到处传。此柏未枯君记取,灰心聊伴小乘禅。”高度赞誉了堂前古柏坚悍如金石的风骨。年久屋圮柏毁。清光绪二年(1876)重建。“柏堂”匾额为清代文学家俞曲园手书。堂前额枋上挂有首任社长吴昌硕所题隶书匾额“西泠印社”。现堂前的两棵柏树,系1983年西泠印社八十周年纪念会时补种。1988年西泠印社八十五周年纪念会在此举行。现主要作为西泠印社社史陈列和金石书画展览、交流之场所。

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柏堂刘江书法


 

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柏堂刘江篆刻

缶龛

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        缶亭位于锦带桥后、闲泉上方的石壁之上。缶亭是印社为陈放吴昌硕先生造像,而专门在崖壁上雕凿的一座石龛。因吴昌硕号“缶庐”,故称此为“缶亭”。缶亭的奇特在于它筑龛为亭。
   《西泠印社志稿》记载铜像的来历和时间。其中卷三载: “日本朝仓文夫为吴昌硕造铜像,辇贻昌硕。印社从昌硕意,筑龛藏像,即名缶亭。”卷一则记载了建造的时间和具体的位置:“岁辛酉,就闲泉上峭壁中凿龛庋吴昌硕铜像。”关于造像的经过及始末,曾经被诸宗元先生详细记录在《缶庐造像记》中。此后,这尊铜像便在缶亭中安然端坐了45年,直至1966年“文革被毁。据悉,当时印社的职工为了保护这尊铜像,曾经将铜像从石龛中移出收藏,但是此后还”是被砸毁,之后缶亭被空置了十余年。
       现龛内陈设吴昌硕像是1978年由中国雕塑家周广明先生创作,造型同原像稍有区别。龛外崖壁上方有额“缶亭”二字,为王一亭所题,龛两侧刻王一亭所题楹联“金仙阅世,石室遁形”,高度赞誉了吴昌硕甘于清贫、不贪图功名利禄、退隐潜修金石书画的精神。缶龛下石壁原有诸宗元撰,朱孝臧书的石刻《缶庐造像记》,旁有石刻《缶翁像赞》,沈寐叟撰并书。
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缶龛韩天衡书法

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缶龛韩天衡篆刻

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缶亭吕国璋书法

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缶亭内藤富卿篆刻

 

题襟馆

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    题襟馆又名隐闲楼,建于1914年,由海上题襟馆书画会会友哈少孚、胡二梅、王一亭、毛子坚、吴昌硕、吴石潜等募集书画易资, 为上海题襟馆书画会在杭州的艺术活动场所。“良友重逢聚德门,相交如水淡无言。人来海上新诗笔,客满山中旧酒痕。格界乌丝文采艳,裙题白练墨华存。从今佳话留孤屿,异地如闻笑语温。”现在的“题襟馆”匾额由金尔珍1914年题书,馆门廊东侧墙壁上有山阴任伯年1886年画《吴昌硕饥看天图》刻石,上题“看天图”,旁曰:“仓硕先生吟坛行看子”,归安杨岘在画的左上角题有长句。《吴昌硕饥看天图》旁边为杨憩亭所画《赵撝叔(赵之谦)小像》刻石,石高73厘米,宽32厘米,右上有清光绪三十二年(1906)陈璚题记。题襟馆前空地是眺望西湖的上佳地方,站在平台前沿眺望西湖,只见西湖如一幅水墨山水长卷在眼前铺展开来,令人心旷神怡,故有“宜雨宜晴,静观自得;尽善尽美,为乐至斯”之美誉。(图片二十三)最值得一提的是馆内墙上所嵌的丁敬《砚林诗墨》真迹刻石,或龙飞凤舞,或清秀隽永,让人目不暇接,分31石刻于三面墙上。馆内墙上另嵌有吴昌硕撰并书的《隐闲楼记》行书刻石,1915年勒。分二石,石高29厘米,宽67厘米,每石25行,行字不等,后附捐资题名,又附一石,为捐助书画题名,楷书,48行。

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题襟馆 童衍方书法 

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题襟馆 童衍方篆刻 

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隐闲楼 李文采书法 

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隐闲楼 邱振中篆刻

四照阁 

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    原为宋代古迹,始建于宋初,为都官关氏之别业。明天顺年间,郡守胡湍建仰贤亭于此址。成化年间,布政使宁良仍以四照阁颜之,后又废。旧阁位置在现华严经塔处,年久阁废。1914年,印社同人重建此阁,杭州人汪承启为文记之,文中用“左眺平湖之秋月,右挹曲院之风荷。两峰夏云排闼送青,两湖春涨拍岸澄碧”的优美诗句描绘了四照阁的景致。1924年,印社建造华严经塔,便把四照阁迁建于凉堂之上。门楣上挂有西泠印社顾问、著名书画家谢稚柳所题“四照阁”匾额。两旁楹联:“尽收城郭归檐下,全贮湖山在目中。”由印社副社长刘江篆书。阁内临湖一面还挂有著名书画大师刘海粟八十八岁时所书“高阁山光仍四照,故人石壁亦三生”之楹联。四照阁四周皆为明窗,遥对外西湖三岛,为眺望湖山极佳处。

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四照阁 李刚田书法

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四照阁 李刚田篆刻

观乐楼

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       观乐楼位于华严经塔西,文泉北有,1920年由印社创始人之一吴隐的重孙吴善庆捐资所建,用来纪念吴氏祖先季札,丁仁撰文,吴昌硕书丹,勒碑记之。季札是春秋时吴国的公子,曾访问鲁国,请求聆听观看周朝等的音乐舞蹈, 观乐就由此得名。    1927年夏,吴昌硕曾小住西泠印社观乐楼。1957年观乐楼辟为吴昌硕纪念馆,并将原吴昌硕为题襟馆所题之联移至观乐楼,上联“印讵无原读书坐风雨晦明数布衣曾开浙派”,下联“社何敢长识字仅鼎彝瓴甓一耕夫来自田间”。(此联原由吴昌硕书,现所挂之联为诸乐三1979年书)
       一楼大门行书匾额“吴昌硕纪念室”由沙孟海书。二楼门楣匾额“观乐”,隶书,佚名。 
       观乐楼室内外悬有多对楹联。一楼大门两旁的对联为韩靖庵书:“□云起高阁,叠石疏浚泉。”联旁又有一联,许炳璈撰,程十发(1979年)书:“合内湖外湖风景奇观都归一览,萃浙东浙西人文秀气独有千秋。”
        一楼门后柱上还有楹联一副,为吴昌硕1921年书。上联“天帱地载”,下联“山高水长”。
        二楼门旁一楹联为任堇1921年撰并书:“得无官失求夷日,尚有闻歌识雅人。”
       一楼正中上挂沙孟海书匾额“一代宗师”,下面安放着吴昌硕先生半身铜像,有基座。像高85厘米,基座为石质,高110厘米。基座正面书有“吴昌硕先生像”。铜像由日本雕塑家西常雄于1980年创作,后赠送给西泠印社。日本雕塑家朝仓文夫曾经于1921年创作了吴昌硕先生铜像一尊并赠与吴昌硕,后转赠给印社。但在“文革”期间被毁,1979年日本友好人士小林与三次获悉后,与青山杉雨等组建“吴昌硕先生胸像复原委员会”,着手胸像的复原工作。此时,朝仓文夫已经作古,原铜像模型也在地震中散失,便请朝仓文夫的高足西常雄重新创作一尊吴昌硕半身铜像。并于1980年,组织“吴昌硕胸像赠呈友好访问团”将铜像带到杭州,赠与印社。
       一楼铜像两侧陈列着吴昌硕先生的部分遗作和相关资料。二楼陈列着吴昌硕生前使用的书案、日用家具以及历代社长作品等,同时作为接待重要来宾的场所。
       观乐楼东墙旁立“西泠印社新建观乐楼之碑”,碑长162厘米,宽84厘米。隶书,18行,行30字。1920年仲夏丁仁撰文,吴昌硕书写,王福庵篆额,叶铭刻石。
       1974年观乐楼在著名古建筑、园林专家陈从周教授指导下进行了整修,1983年西泠印社建社八十周年前夕,2003年西泠印社百年华诞前夕对观乐楼两次进行了大修。
       观乐楼东南,立有一青石碑――“吴昌硕、日下部鸣鹤结友百年铭志碑”。

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观乐楼 陈振濂书法

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观乐楼 陈振濂篆刻

华严经塔

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     华严经塔位于山顶平面正中,是印社建筑制高点,为西泠印社的标志性建筑。此处原为古四照阁旧址,1924年西泠印社同人迁四照阁于凉堂之上,于原址建华严经塔,又名西林塔或西泠印社石塔。
    经塔呈八角形,共十一层置于须弥座上每级中间雕有飞檐,檐角悬挂铃铛,微风过处,似有铃声泠泠成韵。石座边缘刻着十八罗汉像,底层刻有佛教《华严经》经文。《华严经》是佛教的主要经典,筑塔藏经,一般用于广结佛缘、弘传佛教,是佛教实现其以慈悲普度众生理想的重要方式。印社内的华严经塔,佛理与石刻、书法相契合,上八级塔身皆用深浮雕刻画佛理故事,其中第八级南面刻毗罗遮那佛(即大日如来),顶现毫光,左手结印,右手平伸,雕工精细有神。东南有文殊,西南则为普贤,合称“华严三圣”。佛光彩云,圣洁威严。九、十两级砌金农所书《金刚经》,下一级砌华严经石座,上有海宁周承德所书《华严经》和弘一法师李叔同所书《西泠华严塔写经题偈》,边缘刻十八应真像,下刻捐资者姓名。无论是文字或造像,都有圆润生动的线条。

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华严经塔高式熊书法

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华严经塔高式熊篆刻

剔藓亭

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       鸿雪径尽头,四照阁西有“剔藓亭”。“剔藓”一词语出唐代文学家韩愈《石鼓歌》中“剜苔剔藓露节角”,大意是只有把蒙在石碑上的苔藓剜剔干净才能看清碑上的文字,此亭命名“剔藓”,形象地喻意了印社社员常在印社四照阁边研究古代文字,汲取天地灵秀的情景。该亭原在文泉西,1915年迁建于此。
       现为杉木六角小亭,攒尖顶。亭顶覆以茅草(曾用冰铁)。五面有护栏,一面通平台。

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剔藓亭丁茂鲁书法

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剔藓亭丁茂鲁篆刻

 

宝印山房


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    宝印山房始建于1912年,为印社初创时期建筑之一,抗日战争期间失火焚毁,于1974年原地重建,集中邀请了当时建筑设计界精英,恢复它原来的风貌。同时以小曲廊与仰贤亭相接。
门楣上悬西泠八家之一赵之琛所书“宝印山房”匾额。两旁又挂有清道人李瑞清所书金文五言联:“天地有正气,山水函清晖。”(此联曾挂遁庵)联语集南宋民族英雄文天祥和南北朝诗人谢灵运诗句而成,显人杰地灵之意。
       宝印山房门后匾额“东壁图书府”,为唐云1983年所书。(原福连精舍在宝印山房左,置书五橱,分标东壁图书府五字。)
        1977年整修后辟为外宾门市部。多年来,曾接待了数以万计的国际友人和包括中央领导在内的各类来宾。现在是印社产业经营场所。

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宝印山房刘一闻书法

 

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宝印山房刘一闻书法

 

仰贤亭

 

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    仰贤亭为明代故迹,但年久为墟。现有建筑为1905年印社初创时期所建。1905年春(光绪三十一年),印社诸君筑亭于此。创始人叶铭博考志承,追踪往哲,题额曰“仰贤”,承袭了明天顺间胡郡守所题旧名。仰贤亭是封闭式建筑小品,粉墙黛瓦,古朴雅致。
    亭内陈列有介绍丁敬、郑板桥、赵之谦等印人的石刻画像和题赞,亭的三面都悬有匾额,其中正面园洞门门楣“仰贤亭”匾额为赵朴初题写,东门“仰贤亭”匾额由王个移书,南墙外“仰贤亭”匾额是1979年9月沙孟海书。
    仰贤亭正中安放有一张石圆桌、一条石凳。石桌周围长约八尺五寸,边缘厚约三寸,上面刻篆书铭文一篇:“龙泓印学开南宗,一灯相续传无穷,二篆八分校异同,和神如坐春风中。”在铭文的右边镌有“宣统二年七月,西泠印社丁仁铭,王寿祺篆,叶铭监造,吴隐刻石”款识。
    1914年,印社集刻二十八印人画像碑(丁敬、高风翰、金农、郑板桥、汪启淑、桂馥、张燕昌、邓石如、蒋仁、黄钺、巴慰祖、黄易、奚冈、伊秉绶、陈豫钟、文鼎、陈鸿寿、张廷济、包世臣、屠倬、赵之琛、杨澥、吴让之、吴咨、钱松、徐三庚、赵之谦、释达受),“述其事迹,系以传替,按年次而编摹。求形容于仿佛,一堂济济”,画像按年次而编,嵌左右亭壁。分刻十六石,第一石篆书为吴昌硕题 “印人画像”四字,二、三石为吴隐撰序。以下每石二、三人不等,末附跋。
    后来亭内又增加了浙派创始人丁敬身大像碑,嵌于壁间以供后人瞻仰,这块碑由清代画家扬州八怪之一的罗聘所画,吴隐摹刻。碑高五尺,画中丁敬持杖立石上。上刻丁敬手稿诗两篇,行书,十四行。左题“丁敬身先生像”六篆字,一行。还有袁枚楷书题诗两行。下角一印:“扬州罗聘”,旁镌刻“西泠印社摹”五字。
    东门两旁行书十四言联由金鉴书:“先生扇莲社清风刻画六书负鸿博,胜地是桃溪深处渊源一派溯龙泓。”
    亭内南墙有对联一副,丁立中撰,楼卓立书。内容为:“诵印人传记,如龙泓之雄浑、鹤田之渊懿、完白之清奇自子行铁笔后,各具丰裁固不囿两派专家,集同好讨论一堂,洵能绍秦汉先型斯冰遗法;考西湖志乘,若居复作水亭、嗣臬作书楼、东坡作石室于乐天竹阁侧。别开幽胜,更卜筑数椽精舍,继往哲重联八社,尤足助林泉逸兴唐宋风流。”
    仰贤亭西面外壁有张景星撰、王寿祺篆书《西泠印社记》一篇,此篇为《西泠印社记》第四篇。石高二米,宽43厘米,共15行,每行45字,额为隶书,一行。
    仰贤亭北墙边有一石碑《重建数峰阁碑记》。
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仰贤亭 余正书法

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仰贤亭 余正篆刻  

鸿雪径 

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     鸿雪径筑于1913年,石阶上覆棚,种紫藤。1983年改木结构为混凝土机构,右设栏杆,南面棚顶有“鸿雪径”三字,楷书,无书人名。“鸿雪径”出自苏东坡诗:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥;泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西?”“雪泥鸿爪”意为往事留下的印迹,像鸿燕在雪上留下的爪印一样。

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                                                                            鸿雪径 蒋北耿书法

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鸿雪径蒋北耿篆刻

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印藏徐畅书法

 

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印藏徐鬯篆刻

潜泉

 

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     社址内,沿山径一路曲折盘旋,于绿阴丛中穿行,能不时遇见一泓泓清泉,冷冽清幽,既为“西泠四泉”,由下而上,依次为印泉、潜泉、文泉、闲泉。
    潜泉位于遁庵后,峭壁下方。潜泉,是西泠印社创始人之一吴隐的号。1915年,吴隐于此因山泉铲石土导为一渠潴而为池,命为“潜泉”。1925年7月9日,慈溪一游客及浙江省立女子中学学生在此游览,发现泉中淡水母;《西泠印社志稿》记载:“泉水清冽,内生淡水母,为世界稀见之生物。”泉西题有篆字“水国长春”。泉水之清澈由此可见一斑。可惜的是现在的泉水已经不复当年之韵,水中再也难觅桃花水母的踪影了。(图片十五)潜泉东侧崖壁上分别刻有隶书“潜泉”二字,无书人名。以西崖壁,勒吴昌硕篆书《潜泉铭》,十行40字。下勒吴隐隶书《潜泉题记》,48行,行13字。潜泉北坡上,立吴隐石刻坐像。

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                                      潜泉钱大礼书法

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                                                                                             潜泉钱大礼篆刻

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水国长春  李立书法

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水国长春郭莽园篆刻


      

 

 

 

 

 
   

 

 

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